racisme
La conversation ne portait pas d’abord sur le racisme : elle cherchait à comprendre comment la crise de la masculinité peut se transformer, dans la néo-Manosphère, en opposition entre hommes racisés et féministes.
philosophie
J'apprécie beaucoup Norman Ajari. Pourtant, entre un reel pour Aloha News et son texte sur No Pasarán, j'ai fini par identifier ce qui, selon moi, constitue son principal angle mort : les gens.
Patriarcat
Le patriarcat est une domination des femmes et le principal dispositif de reproduction du capital. Il répartit inégalement le temps socialement disponible, organise l'accumulation et la transmission des capitaux. Le féminisme remet en cause les conditions mêmes de cette reproduction.
Analyse
Le manifeste du tireur de Montréal dépasse le registre habituel de la Manosphère. Il systématise ses récits en doctrine politique cohérente. Cette analyse en reconstitue l'architecture, les influences et les implications, jusqu'à interroger le rôle des IA dans sa production.
Anlyse Discursive
Plusieurs centaines de commentaires publiés sous cinq vidéos Instagram. L'objectif n'est pas d'étudier les opinions sur le TDS mais les mécanismes discursifs qui structurent la controverse.
Controverses
Une triade de concepts structure mon analyse des controverses en ligne. Renforcée par l’étude du dispositif des RSN, elle propose un cadre intégré pour comprendre les dynamiques de conflit, en articulant circulation du sens, désorientation interprétative et reconfigurations temporelles.
femonationalisme
La stratégie d’Alice Cordier : instrumentaliser son corps et les critiques qu’il suscite pour les requalifier en misogynie. Interroger la limite entre critique légitime et reproduction d’oppressions, et le piège moral qui fragilise ses opposants.
Mansplaning, Factchecking, Lectures...
On parle ici de la circulation et la réception d’un témoignage de Bruno Solo publié sur Instagram par le magazine Parent, en mobilisant une grille de lecture des identités patriarcales et une approche netnographique.
Race et genre partagent une structure de domination. En transposant l’échelle de Hesse aux rapports de genre, on peut situer les postures face au patriarcat, de l’adhésion à la domination masculine à l’engagement critique et à la transformation structurelle des rapports de pouvoir.
Une série de 12 affirmations publiées par un compte Instagram prétendent « décrire ce qui se passe » dans la sexualité féminine. Le ton est factuel ; en réalité, ces maximes mélangent faits scientifiques, interprétations psychologisantes et jugements moraux implicites.
Les communautés incels sont des espaces numériques radicalisés, centrés sur l’entre-soi, la hiérarchie de genre et la misogynie, mêlant hantologie masculine, Black Pill et glorification de la violence symbolique.
In the United States, reality is framed to legitimize power: the official narrative is central, obedient media reinforce it, and social networks amplify fear and emotion. Truth becomes suspect, personal perception a risk, while beliefs and the desire for protection dominate.
Aux États-Unis, le réel est cadré pour légitimer le pouvoir : discours officiel central, médias obéissants, réseaux sociaux amplifiant peur et affect. La vérité devient suspecte, la perception personnelle un risque, croyances et désir de protection dominent.
Un documentaire qui révèle un choc entre justice et normes sociales : magistrates parlent la langue du droit, tandis que les prévenus s’expriment depuis des codes moraux hérités du patriarcat, incapables de saisir la portée légale de leurs actes.
L’Esprit critique » refuse de qualifier Némésis d’extrême droite par calcul et neutralité de façade. Or nommer clairement les faits est essentiel : masquer l’idéologie de tels groupes nuit à toute démarche critique et aux luttes antisexistes.
Chez Connell, la masculinité hégémonique est un ordre moral valorisant force, contrôle et domination. Être allié, c’est refuser ce cadre, privilégier l’éthique du dialogue et repenser les rapports de genre hors des hiérarchies traditionnelles.
La masculinité hégémonique, même chez les hommes dominés, offre un pouvoir symbolique résiduel. Ils s’y accrochent malgré ses coûts, car perdre ce privilège reviendrait à perdre leur identité, nourrissant angoisse, violences et fausse conscience.
Et si le mot « féminisme » était vidé de son sens par ses détracteurs ? Un démontage rapide de caricatures : lutter contre le sexisme, ce n’est pas une étiquette, mais un engagement concret contre la domination.